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水色天香·国之魂
---0401 梁文晶
有人说过，在中国，最值得一看的水，便是黄河。黄河之水，来自天上，奔至天涯，行之所至，尽书华夏之庄严。
如果说，黄河水托起的是我们中华厚重的物质文明，那么，在龙之千年血脉中，也有一种与物质相伴相生的“水”。此水无形，却分明流淌在历史的各个角落。
古来语：“厚德载物，上善若水”。水以其至清却能涵万物的特质成为先人对“善”的有形理解。有先人慕水之德，常取其清以自居或以绳已之行，故曰：“君子居侧必有水相伴。”溯着时间往上走，纵是生愁死恨都被时间渐渐淡成一路零落的梅花。
古人在水边思念心上人，绵延的水寄托着他绵绵的情思。《诗经》里，“在水一方”，思念着美丽的思念，幸福着恬淡的幸福，也许，正是一水相隔，那份情才更令人难忘，其中韵味更可堪后人品咂千年。水可柔，亦可刚。古人云弱水三千，原意指水不能使重物浮于其上，遂以为弱。事实上，滴水穿石是为刚；一泻千里是为刚。静水下也可以蕴含摧山崩峦之力。太极拳深得其韵味，有着藏在静与慢间的力道。水就在这静与动，柔与刚中演绎它丰富的内涵。伟大的诗人屈原，一腔爱国热血洒在现实冰冷的石柱上，徒然淋漓。他选择的最终归宿，是涛涛汩罗水，只有水之深韵，才能容纳下这伟大的灵魂。有道仁者乐山，智者乐水。水之智慧，在于滋润万物却不一味损耗自己，在于自身无形却塑外物之形，或上升为气，或聚之成流，不因阻碍而止步，是为大智慧。
一部“水”写的《红楼梦》，一场令人扼腕叹息的无终之梦。如水般清静的女子们的眼泪，寂寞地洒在高墙深院里。且不论其中是非恩怨，《红楼梦》写水算是写绝了。截取其中“品茗”一事便知一二：妙玉善泡茶，单是精美绝伦的茶具，再有珍贵的茶叶就令人“口角含香”了。这样还不够，还要有好水。那泡茶的水，有从荷叶上集来的朝露，有梅花蕊上的冰屑化成的冰晶，有五年前初雪夜集来的雪水。这些形形色色的水用于沏一壶佳茗，追求其意境的目的恐怕远大于其功用吧。好茶仍需好水成就，品好茶也需一颗平静如水的心，是为哲理。
清溪畔，闲云野鹤，不为世俗所累，心清如水；程朱学理，云水可为气，气成万物；大观园内，沁玉流芳。不似水却又胜似水。
国之魂者，水也。 |
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