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教育与交往
--"全国教育基本理论专业委员会第八届学术年会"综述 孙杰远 董标 一、教育与交往的一般检讨 教育中的交往问题,是教育理论和教育实践中的一个带有根本性的问题。从交往出发,有助于深化对教育起源和教育本质问题的认识,反过来,也有助于提高对交往本身的认识。例如,教育的起源应该是交往,交往是教育的历史起点与逻辑起点的统一。立足于"教育的交往起源论",可以促进两个转换。第一个是,把理解教育关系的视角从人与物的关系,转换到人与人的关系。"教育的劳动起源论"几成经典,其依据是恩格斯的"劳动创造了人"的论断。劳动中的关系是人与物的关系,而交往的关系是人与人的关系。从"劳动创造了人"直接推论出"教育的劳动起源"说,是一种直观线性思维方式,很难说这种思维方式是认识教育自身的合理方式。社会的发展使我们越来越意识到,至关重要的是,把学生当作人,而不是当作物。这是教育中最基本的教学关系及其性质的转换。第二个是,把教育研究的方式从直观线性思维,转换为系统整体思维。首先,不能再像极"左"年代那样,把什么人的个别词句,照搬到教育领域,不能再用这种方式来对待过去、现在和将来的教育。 二、教育与交往的理想重建 现代教育中普遍存在着交往的缺失和阻隔,现代教育发生在工业社会,它与主客二分的文化精神和科学技术相适应。现代社会日益强化的技术理性和工具理性,最终使教育陷入"非人性化"的境地,使"占有"更多的知识,以获得外在自身的身份,成为教育的目的。主客对立的思维方式渗透于教育、教学过程之中,使教育成为教育者对受教育者的控制和训练。造成这种状况的根本原因,在于教育交往精神的缺失,使现代教育表现为占有式教育和异化的师生关系。有人提出,应该用"交往"来重建教育理想。用"交往"的旨趣来重建教育的理想,暗含了对民主、平等的人际关系和个体开放的包容心态的倡导,以及对主体性的弘扬和对个性的崇尚。平等、开放、差异性、独特性,是交往的天然要素。 三、教育与交往的核心突破 课堂教学中普遍存在"虚假交往现象",比如有:(1)交往的形式性。交往徒具形式,是肤浅的、远离其内容承载的文化意义的。(2)交往的造作性。交往背离真实性,教师以自己的思维、语言、行为来代替学生的思维和语言,忽略学生的内心感受。(3)交往的垄断性。教师只关注极少数所谓优生,这是以牺牲大多数学生的发展为代价的。(4)交往的独裁性。教师是交往中的主动者,扮演着"法官"的角色,学生是消极的受动者。 理想的教学交往的追求,是以真、善、美为价值取向的,是以促进学生的学习与成长为指向的。真正的课堂教学交往应该具备如下特征:平等对话,互相尊重,彼此评判,共享"智识",讲求实效。 四、网络条件下的教育交往 随着科学技术的发展,网络教育已成为现代教育的一大趋势。网络教育中的交往具有以下特征:(1)间接性。师生之间、生生之间在时间和空间上是分离的,这可以使学习者的学习不再受时间和空间的限制,为学习者提供了极大的方便。但在"人-机-人"的交会模式中,滤掉了非语言的信息,这不能不说是间接交往的天然局限。(2)开放性。一是交往时间的开放性;二是交往空间上的开放性;三是交往对象的多元性。(3)平等性。由于知识增长的速度急剧加快,文化传递模式由"后喻"而成为"并喻"直至"前喻",教育的取向也由"复制"变为"适应"直至"创新"。作为年长者的教育者,他们的权威地位受到挑战。加之网络本身所提供的信息量,远远超过教师本人所拥有的知识量,使师生交往中的"命令-服从"关系趋于消解,从而实现两个主体间的自由、平等交往。(4)虚拟性。网络教学中的"师"常常是不"在场"的,教学情景更多是模拟现实课堂而生成的。这就是说,网络教学中的交往是一种虚拟交往,网络课堂是一个"虚拟世界"。由此生成了网络教学的二重性:兴趣的增强与行为的失控;包容性的增强与主流价值观的失落;主体性的增强与社会化进程的延迟;自主性的张扬与集体和纪律观念的淡化。因此,网络教学应着重解决交往机制、交往方式、交往目标的建构等新问题。(作者单位:孙杰远,广西师大教科院 董标,华南师大教科院)