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心灵的钥匙2001年第二期
一位教师回复他的一位学生发自心灵世界的一封信，与他的学生们就爱情的问题进行了心灵的对话…….老师：您好！已记不得是第几次动笔写这封信了，因为我实在不知如何向您谈自己的真实观点，但我又不愿意用谎话来敷衍您，我觉得自己必须真实地面对您 --- 一位和我们学生真心相处的老师。爱情在我的眼里，不但是一种人类才有的高尚纯洁的感情，而且还是一个蕴藏着无穷力量的源泉。我们这些孩子们眼里的爱情是与大人眼里的爱情是不一样的。丰富的阅历使大人们在对待爱情的时候还要带上附加条件，比如地位、名声还有金钱，使爱情蒙上虚假和污秽的面纱。我们则不同。世俗的东西在我们的感情里没有市场，我们只考虑爱与被爱，所以说，我们的爱情更纯洁更高尚。我是绝对不会阻止自己去追求和拥有爱的，也不会因受到大人的压力而放弃对爱的追求和拥有。爱情对于我决不是一个禁区。苏霍姆林斯基说得好，爱情是一种"力量"。当我真正爱上一个人，并为她能在我人生的路上与我携手共进、互促完美的话，我会大胆地去付出我的爱并争取她的爱。这付出与争取的过程，也正是我不断完善自己不断超越自己的过程。是什么使我完善和超越，是爱的力量！这是爱情作为一种力量的表现，是爱情显示力量的第一步。当我得到了自己十分向往的爱，我就会珍惜她，为了使自己永远值得爱，也使对方永远值得我爱，两个人就会齐心协力去充实自己。帮助对方，使爱情真正产生一种永恒的美，这可以说是爱情释放力量的第二步。这就是我对爱的理解，这就是我即使在现在，也不会放弃爱的理由。我们已经长大，我们有自己的思考和追求，我们不需要任何的说教和劝导，我们要自己走路。在爱的过程中会有挫折和痛苦，这确实会给我们的学习和生活造成一定影响，这时候大人便会说："这是早恋的影响。，，但正如火药一样，它可以用于开路，也可以用于伤人，但我们仍然以它是四大发明之一而自豪，我们也并没有因为它的危害而放弃对它的研究和制造。为什么，因为它可以用于建设。爱情也如此，虽然她可能影响学习，但她却能使我们从中得到力量，得到从其他方面得不到的力量，还会使我们成熟起来，懂得爱与被爱，这又有什么不好呢，为什么见到中学生恋爱就如临大敌呢？ 社会上学校里，对中学生的爱情持完全否定的态度，甚至用强制的方法来阻止。我个人认为，反对和压制不可能制止这种现象的发生。事实上，现在的一些中学生甚至小学生仍然在背地里去付出爱和追求爱。所以，我明确地告诉您，我决不会放弃爱，谁也无法剥夺我爱的权利！您是一个开明的老师，您应该能理解我。许多学生都极力掩饰自己的早恋，他却直言不讳自己对爱的追求。他不但明确地摆出自己的观点，而且为自己的观点陈述了"充分"的理由。他和其他同学的区别就在于，他不是仅凭感觉，而是有自己的见解。自认为成熟，自认为具备爱的权力，是他思想的基点。他说得并非没有一点道理，但他的认识忽略了中学生现有的思想与心理的不成熟的实际，而这正表现了当前一部分中学生所存在的盲目自信；在这自信中，他们缺少的是冷静的思考和实事求是的分析，而多了些不成熟的冲动。这在中学生中并非个别的现象，只是他更坦率地把想法说出来了。当然，他在信中对我们目前教育所存在的问题提出的质疑，还是很值得我们去深思的。对于这个聪明而又自信十足的学生，这位老师在给他的回信中。先讲了一个听来的故事： 天空还未破晓。一个渔夫来到河边，脚下被东西绊了一下，低头一看，是一袋石头。他把渔网放在一边，等待日出撒网捕鱼。无聊的等待中，他顺手拿过装石头的袋子，将袋子里的石头一块一块地丢进河里。太阳升起来了，袋子里也只剩下一块石头了，当他拿起这最后一块石头，心脏几乎要停止跳动了，在晨光中熠熠闪烁的哪里是石头，那是一颗晶莹的宝石啊！他猛然醒悟，在黑暗的无聊等待中，他丢掉了几乎是整整一袋的宝石。他懊悔地咒骂自己，伤心得几乎失去理智。本来他可以拥有足够的财富度过富足的一生，但却在不知不觉中将珍贵的宝石遗失殆尽。也许他还算幸运，毕竟还剩下一颗宝石，但对有些人，可能连一颗宝石都没有剩下。然后，又给他写下了这样一段话：故事的寓意，我想，聪明的你会领会的。想一想，渔夫丢掉的仅仅是宝石吗？丢掉后的宝石他还可能抬回来吗？如果他能耐住寂寞，等到天亮，而不是扔"石头"消磨时间，他拥有的将是什么？这个故事我是从什么角度来让你认识什么问题，你想到了吗？我想，你一定想到了。那你还会坚持你的观点而宁肯以失去更多本该属于你的东西为代价去爱吗？生命的路是不会给你从头走起的机会的，就像时间不会复返一样，既然如此，每个人是否应该珍视生命的每一个阶段，而去做应该做的事情呢？记住，应该学习去进行理性的思考，而不是单凭感情行事。德国哲学家弗罗姆曾有这样一句话："爱一个人不仅是一种强烈的感情--而且也是一个决定，一个判断，一个诺言，如果爱情仅仅是一种感情，那爱一辈子的诺言就没有基础。一种感情容易产生，但也许很快就会消失。如果我的爱光是感情，而不同时又是一种判断和一项决定的话，我如何才能肯定我们会永远保持相爱呢？" 我想，这段话是否应该引起你的自我审视：年轻的你，现在能否为自己一生的爱做出一个正确的判断和负责的承诺呢？河对岸的风景非常美 但还未架起跨越的桥梁在班会上，这位老师在黑板上画了一幅漫画：一条小河，河的对岸矗立着一座高山，河的这边一个孩子欲跳人水中。然后转过身来说："一个孩子站在河边，眺望河对岸一座高山美丽的风景，山峦博大的身躯在蓝天背景下衬出富有韧性的轮廓，郁郁葱葱的山林在霞辉映照下更显出蓬勃的生机，他仿佛听到了林中的鸟鸣声，又仿佛看到了欢快跳跃的山涧溪流……他被山的伟岸、山的神秘以及山的魅力所吸引．于是产生了一种冲动，急不可待地想要走进那山，去一睹山的风采，去感受山的博大。于是，不习水性的他不思后果地跳进河里。你们想想，结果会是怎样的？"由这幅画引出了一个思考的问题。"他会被湍急的河流冲走，如果没有人救他，可能会被河水吞没，付出生命的代价。如果有幸被人救起，但他也不会再有游山的兴致。"马上就有学生站起来回答。那你们想想，他为自己一时的冲动付出了如此的代价，是不是值得？为什么呢？"几个学生相继举起了手。一个说："肯定不值得嘛！这种不考虑后果的盲目付出的代价肯定是不值得的。一个人做事要考虑结果是否能达到目的，如果不具备达到目的的条件而硬要去做，结果是既没有达到目的，又付出无谓的代价。而另一个说："也不能说一定不值得。我觉得他的勇气还是值得佩服的。为了自己向往的美好，敢于付出，敢于献身，这是一种英雄的壮举！"（学生们因此而分成两派。互不相让）于是老师也谈了自己的看法："我也谈谈，好吗？我认为不值得。理由是什么呢？你们想一想，一个人做事是应该使动机和效果相统一的。这个小孩的动机是要到河对岸去寻访那座大山，但他却面对一条他无法越过的大河，于是他根本不考虑后果，而冒失地跳到河里，其结果就像刚才的同学说的，不但到不了对岸的大山，甚至还可能失去宝贵的生命，那么，这样的结果和他的动机是根本不一致的，这种代价的付出更是不值得的。至于说到勇气，我想，这不能算是勇气，而是一种完全没有理智的盲目，就像一个人根本不会跳水却非要逞强从十米跳台跳下去，你能说他是勇敢吗？所以，一个人做事要考虑动机和效果的统一，而不能不计后果地盲目行动。那么，你们说一说，他如果想要寻访对岸的那座大山的话，他应该怎么做呢？"于是，有的说"应该学好游泳的本领再游到河对岸去"，有的说"应该去找、条小船划到对岸去"，还有的说："修建一座跨河的桥然后通过桥走到对岸去"……"你们看，无论是掌握游泳的本领，还是找一条小船，或是建一座桥，这里都说明了必须在具备一定的条件之后，才能够到河对岸去观赏大山的美景。在不具备这些条件的时候，是不能达目的的。你们说，对不对？"看来，学生还都一致同意了。"说了那么多，你们知道我的目的是什么吗？"老师停了停，"我的目的是为了说明一个问题：目前你们还不具备爱的能力。河对岸的那座美丽的山，就是你们青春苏醒后向往的爱情，而那条挡在小孩和山之间的河，就是你们目前还不成熟的心智。而你要渡过河去，必须具备一定的条件，就像你们刚才说的，或是桥、或是船、或是学会游泳，而这些条件就是爱的能力。就拿桥来说，你就要做许多建桥的工作。从桥的设计，从建桥材料的准备，到具体按照设计方案建设。这建桥的一系列工作，就像你为具备爱的能力所做的努力。比如你在成长中逐渐形成的做人的基本道德观念、对事物感受的审美情趣和水平，对于自己理性的思考和自制力的形成等等。只有具备了这些条件才能具备爱的能力。而在这漫长的成长中，你对爱情应该只是远远地看着，在心里憧憬着，而决不能贸然跳下河去。那么，即使你只是在河的对岸遥看那座美丽的大山，你的心里也会充满一种向往的满足，生活中还有这样的美好等待你在未来的生活中去追求。生活是多么美好，你在心里涌起这种情感的时候，不也是一种快乐吗？为什么非要在力不胜任的情况下。冒着危险跳下河呢？所以你们现在要做的，不是去爱，而是去为具备爱的能力而努力。这样，到了你可以爱的时候，你才会爱，你也才会寻觅到人生这珍贵的情感而获得幸福。"看到同学们还是很认真地在听，老师也注意到有几个人的眼里流露出并不是很信服的目光于是接着说："人的一生就像一出剧目的演出，当舞台上的帷幕刚刚拉开，序幕开始的时候，你非要把这出人生剧目的高潮部分提前演出，那不就乱套了吗？记住，人的一生是不可能给你机会把幕拉上重新上演的，所以，要认真地把每一幕上演好，就要按照演出的顺序，而不能随心所欲。"为了让他们进一步信服，老师又提出一个问题，"你们想一想，为什么国家教育部门要对上小学的年龄有一定的限制，不到年龄不允许上学；为什么在我国有关的法律条款中，有禁止未成年人就业的一条；为什么婚姻法明确规定了结婚的法定年龄；还有，为什么对未成年人违法行为的惩处与对成年人违法行为的惩处不一样？"他们议论起来，思考着老师提出的问题，在他们讨论的基础上，老做了一个归纳："我觉得，这里的道理很明白，那就是根据一个人在不同的成长阶段中的生理和心理条件，作为立规和立法的依据。就拿婚姻法来说，法定的结婚年龄是晚于你们生理成熟的年龄的，现在男孩女孩的生理成熟期都已经提前到了初中低年级甚至小学高年级，那为什么不允许这些生理已经成熟的男女进入婚姻呢？因为他们虽然生理成熟了，但心理还不成熟，无力承担婚姻的重负，而且还有很重要的一点，就是他们正处于人生学习、掌握知识的黄金阶段，应该全身心地去投入到学习和掌握知识的这一人生目标中去。一个人应该把每个人生阶段的事情做好，而不应提前去做下一人生阶段才可以做的事。现在，你们以尚未成熟的心理去承受情感的重负是不合适的，这会使你因提前透支人生而给自己的成长和生活带来不必要的麻烦甚至是痛苦。所以，你们现在要做的，只是为未来的爱做准备。爱涉及到一个人的价值取向，审美标准，思想意识以及伦理道理等等，而这些不是你们与生俱来的，而是要通过你们后天的学习和培养逐步形成的。你们目前的年龄阶段正是形成这些良好品行的重要阶段，也是你们世界观形成的重要阶段，如果放弃了这些对你们人生有着重要意义的品行的培养，放弃了世界观形成中的思想修炼，而去追求所谓的爱情，那么其结果不但追求不到爱情，还会对自己一生的幸福赖以实现的基础产生破坏性作用。那可是一件得不偿失的事情啊！"
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